耶利米書第廿四章
二十四1∼10. 兩筐無花果
這個異象發生的年代，在公元前五九七年耶哥尼雅（約雅斤）和一些王室成員及其他人，自猶大被擄往巴比倫之後。基本的信息是被擄之人將可歸回，而留在故土的人反倒被除盡。工匠和鐵匠（1節）是尼布甲尼撒建造宮殿所需的人才，所以後來的建築較之前的富麗堂皇。從新巴比倫時代（公元前612∼539年）的出土廢墟判斷，尼布甲尼撒和其繼任者的確有非凡的建築成就。59 1節的 masge{r （RSV：鐵匠）意思不甚明確。猶大的領袖被擄走，是為防他們在原地滋生事端。初熟的無花果熟於六月，被視為美味佳餚（參：賽二十八4；何九10），在此和壞透的無花果作強烈之對比。它們象徵兩種人──好的，就是向耶和華悔改的（7節）；壞的，仍舊偏行自己悖逆神的道路。前者如今在巴比倫，震驚之餘乃悔改向神，並專心一意要敬拜祂。因此，他們將蒙受神的祝福，並會經歷到與一10所提警告相反的命運。後者則留在耶路撒冷，因為他們敗壞到無可救藥的地步，必然將承受神所有的忿怒。他們就像壞無花果，將被拋出讓天下列國看見。耶利米在此歷歷如繪的異象中，表明了人與神的交通以及要得到神的恩典和祝福，無關乎敬拜的方式、機構或地理位置。不論是否被擄，全心尋求神的人必然尋見祂（參：申四29及下；詩一一九10；太七7）。10節的預言於羅馬人蹂躪猶太地時，最後一次應驗，正如基督所預言的一樣（參：太二十三38）。
59 見 J. Finegan, Light from the Ancient Past (1951), p. 83.
──《丁道爾聖經註釋》